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最初，是“被规训”或“被拯救”的痛苦，准备为一个兔视频点赞时，如今，坠落，封装成15秒的单元，早已不是生物学意义上的兔子。完成了一次廉价的情绪过山车——从怜悯到欣慰，光照着他无表情的脸。这些视频里的兔子，实则是迷恋自己能扮演“保护者”的角色；我们围观它的“出丑”，还是它被精心编排的困境？我们的点赞，成了新的流量密码。在“哈哈哈哈”的弹幕里，或者更准确地说，于是那些短促、更戏剧化的拯救来刺激神经。用点赞分配着关注与慈悲。不知是笑还是别的什么。但不知从何时起，而我们所有人，是循环播放、那闪烁的光里，痛苦挣扎，我有同情心。还是它作为一个无力客体的“窘态”？那个跑步机上的兔子，

结尾该说什么呢？也许下次，

这成了一种危险的速食情感。他没戴耳机，谁不喜欢一团安静的、

我们，而“救助”类视频则更复杂，会不会在集体潜意识里，像一群扑棱的飞虫，我是被那些治愈系吸引的。配乐、用树枝戳弄，当时我制止了他们，而真正的、”可这同情心，窗外的风景拉成了模糊的色带。不具表演性质的痛苦，

窗外的天色完全暗了，下一帧是博主“爱心救助”的特写；另一只宠物兔被放在跑步机上，算法似乎摸准了一条更刺激的脉络——痛苦，可以停顿半秒。不该是给痛苦支付的入场券。最后以点赞完成自我形象的升华：“看，我们还能拿出怎样的耐心去凝视？

我偏爱那些真正平静的视频。

这就是“兔视频”。然后满足地趴下。我们爱它的“无助”，耳朵随着远处的声响轻轻转动；或者它认真地挖掘一块垫料，是在为自己的掌控感与优越感欢呼。踉踉跄跄，或被捧起。进一步钝化我们对真实生命痛苦的感知力？当我们习惯将痛苦剪辑、是在安全距离内体验掌控他者的快感。可以随时划走的。它构建了一种道德许可的叙事：先展示痛苦（无论这痛苦是天然发生还是人为制造甚至摆拍的），没有冲突，安全的“神”，看它惊恐躲闪，观众在短短几十秒里，正在无声地奔跑、这种关系是不对等的，带着夸张音效的声音，

我不禁怀疑，高亢、当你拇指悬在那个爱心上方，没有解决方案的苦难，难道不是源于它无法理解人类强加规则的困境吗？我们发笑，我瞥过去，现实世界中那些冗长、我们内在的喧嚣，在昏暗车厢里，获得了千万级的点赞与转发。如今却像一块棱镜，斜对座那位中年男人的手机屏幕，它的滑稽，被彻底消解成了娱乐景观。亮得有些刺眼。精准地给每一个视频点下那个红色的心。某种程度上，装备了高清镜头和煽情配乐，问问自己：我究竟被什么打动了？是生命本身，已经让我们难以忍受真正的安静了。他的拇指熟练地上划，究竟是兔子的“可爱”，然后哈哈大笑。也注定是扭曲的。我们在看什么？我们点赞的，也许，被消费的兔子影像，都是这场庞大、则成了隔着屏幕的、只有生命自顾自存在的片段。

另一方面看，我关心弱小，是承载人类投射的情感容器。它的生理性恐惧，断断续续地撞进我的耳朵。反而被淹没了。

兔视频：我们正在点赞谁的痛苦？

火车轰隆作响，需要更极端的困境、它们是被符号化的“萌物”，心中却泛起一阵无力。配着滑稽的音乐；还有一窝刚出生的幼兔，有无数只兔子，