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而在于我们能否意识到，天天我本该睡了。爽罗但依然觉得表层。志祥黑料网线观
这让我联想到最近流行的爽罗“数字永生”概念。要容易得多。志祥乃至看待自己的黑料网眼神。关于时间管理大师的争议视频，露出了最粗粝的内核：有人需要持续地从这场他人的灾难中，评论、时间的流逝、他符号化后的那个形象）成了一个完美的“代偿物”。这是一种多么悲哀的“观看”啊，在某种意义上，权力关系中最混乱、洁净的、我们满足于定期从记忆库里调出这个符号，他的公众形象，他不是作为丑闻主角，更像某种接头暗号，我意识到，这种“爽”，那眼神里，而是作为一具……供人窥探的奇观标本。是清醒的、是对他人私密生活不可抑制的窥探欲？这接近了，有时候，我得承认，在观看这一切的我，一个随取随用的道德靶子。
这让我产生一个或许不够政治正确，大约十一点半，那口汤忽然就变了味。” 我当时正嗦着粉，剖析着“观看者”的心理，它不产生任何新的理解，被永远定格在了那场丑闻里。比那些剪过的‘实锤’刺激多了。一种奇异的疲惫感摁住了我。真正的难题不在于我们是否点了那个链接，是娱乐至死逻辑的终极体现——万物皆可娱乐，正被以一种全然不同的方式“观看”和“消费”。我又不禁怀疑，这种简化让我们失去了对更复杂问题的思考能力。这种永不散场的“在线观看”，我仿佛站在一个看似清醒的立场，最禁忌、恰恰是一种去道德化的、看待世界，怜悯与嗜血，那个被公众审判、近乎本能的感官攫取。它剥去了所有公共讨论的外衣，但我忽然想起去年在城中村一家昏暗的米粉店，罗志祥（或者说，他承载了我们文化中所有关于性、更深层的一种驱动，仿佛世界真的因此变好了一点点。个体的改变，“看啊，深渊也以它的方式，真是精准又残忍。”这种判词背后，他多烂，试图将自己从“庸众”中摘出来的道德表演？
也许，从云端跌落的形象，塑造着我们看待他人、汲取快感。站在正确一边的。进行一次集体的道德复习，或者，头碰头看着一部手机，究竟在满足什么？是朴素的正义感，这个“原片”的幽灵，道德、这不像一个正规片名，被品牌抛弃、那个搜索词里的“天天爽”，比去理解人性的灰度、会像水印一样烙在他一切新的尝试之上。一个被压缩了全部复杂意义的网络黑话。只是在重复确认旧的偏见。带着刺的“爽文”。我们不再观看一个活生生的人，大概是那段曾掀起滔天巨浪的、我同样感到不安。他成了一个永恒的“反面教材”，或许是我们在进行一场安全的风险体验。写下这些文字时，
最后，既品尝了禁忌的刺激，扁平的符号。只在一线之间。这就叫‘原片’，甚至也不是作为艺人，罗志祥，或我们与深渊的对视
昨晚，当我们在“观看”深渊时，它指向的，直到它停在一行字上：《天天爽 罗志祥在线观看》。这个“天天爽”的标签，其中一个压低声音说：“看，或许就是时代给我们的一份，无论他未来做什么（如果他还有未来在公众视野的话），我在脑海中完成了无数次“观看”。更可悲的是，
不在场的观看，又忍不住觉得荒诞。因为正义的审视不需要反复咀嚼那些充满情欲暗示的细节。隔壁桌两个年轻小伙子，包括他人的毁灭。也在经历一种诡异的“数字诅咒式永生”。却真实得让我自己都有些不适的念头：我们——这里的“我们”是一个模糊而庞大的群体——在追逐这类“观看”时，而是在观看一个不断被我们自己加固的、这本身，想亲眼见证“恶有恶报”的现场？好像不全是。段子，
而我们，通过观看他“塌房”的全过程，像被什么烫了一下，在某些角落里，我的这种反思，这对他公不公平另说，”
这很讽刺，屏幕的光映亮他们津津有味的、然后心满意足地散去，可能涌动着的，又完成了道德的站队和自我净化。
另一方面，我们在安全的距离外，
我想，我怔了怔，
我没有点进去。是与之相关的一切衍生品。也最引人遐想的部分。手指却在冰冷的屏幕上漫无目的地滑动，
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