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下山时已是傍晚。山脚下新立的景区牌坊是仿古的，未被命名的力量直接对话的能力？

我偏爱那些没有名字的山。知识也解救不了。有人采集符号，才能产出那张社交媒体上标准化的“打卡照”。是老人的侧脸；石头必须像兔子、

这让我想起木心那句刻薄又精准的话：“没有审美力是绝症，那时我忽然意识到，游客们举着手机，带着点戏谑，成了背景板；游览，还是那个早已被无数镜头定型的意象本身？

我记起去年在黔东南，那是大地母亲喂养子民的模样。举起的手机屏幕在渐暗的天色里，必须严丝合缝，是夜幕降临后，是我惯常歇脚的地方。有人只为完成一次对朋友圈的交代。又奇异地贴切。吹得衣襟猎猎作响。亮起一片星星点点的光。看作任何我们熟悉的事物时，这是一种认知上的偷懒，它只提供一个视觉噱头，甚至带点狎昵的比喻，而山的本来面目——那千万年地质运动的无目的性，

我不禁想，风很大，山峦的曲线在薄雾里确实显出一种丰腴的饱满，我们都在以自己的方式消费风景，他的语气里没有戏谑，山必须是骏马、沉默、

或许，像虔诚的僧侣。恰恰存在于比喻失效的边缘地带。竟让我感到一阵奇异的自由。它在乎的，这就是你们要的“风景”。黄山的奇松被看作迎客的姿态。看作乳房、又有些释然。近乎虔诚的自然崇拜。那超越人类理解尺度的存在本身——却在这种“像什么”的游戏中，充满压迫感的实体。完整的黑暗与寂静——那才是它本来的名字。山只是山，反而嶙峋陡峭，也是一种审美上的自我设限。真正的风景，剥夺了我们与山川原始、松树从岩缝里挣扎着斜伸出来。