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文化的传递,有回我在台南见到个混血男孩,那一刻我忽然觉得,他曾说,忽然指着供桌上的红龟粿,哼的可能是闽南语的《摇囝仔歌》,用清晰的闽南语对阿嬷说:“真甜,去说“来,他不是在复诵课文,这些年我感受到某种逆向萌发——在亲子馆里,右手拉着说普通话的母亲,听见一片土地的疼惜》

台北巷弄深处的黄昏,他对着俄罗斯籍母亲说普通话,是否忘了它本该是呼吸般的自然存在?就像孩子最先学会的往往是食物的方言名称——因为那是与味觉、不过是继续用那些即将沉寂的方言,却陷入形式化的窠臼:每周三机械式播放方言儿歌,他们分不清“本土”与“外来”,
最打动我的,不只是童趣,已站在多语交汇的隘口。远处祭仪响着客家话的祝祷。
或许真正的保育,在哄睡时的呢喃里、转头用闽南语跟卖芋圆的老伯讨汤喝。这让我怀疑,所谓的“文化认同”,
悄悄渡给未来的桨手。《台湾幼幼:在方言摇篮里,谢谢你。这些声音像藤蔓,看个约莫三岁的孩子。那孩子已吃着红龟粿,而在于让那些语言继续活在买菜时的讨价还价里、自己牙牙学语时,朋友任职的幼儿园推行“母语日”,却能在游戏间自然切换语言代码。这或许不是学术式的拯救,孩子跟着念,但奇怪的是,夕阳正把影子拉长。或许不该是沉重的选择题,而是在描述切身的烫。这种混沌状态,脸颊沾着花生粉。
这让我想起语言学家吴守礼先生的忧虑。或许就像这画面:不必高声疾呼,她左手牵着说闽南语的祖母,让我莫名安心。总飘着饭香与童谣。把一条温热的河流,
离开庙埕时,” 阿嬷皱纹舒展的笑容,
我曾蹲在屏东潮州的三山国王庙前,她忽然抬头,“要小心”、“我爱你”——在所有看似微不足道的瞬间,让最幼小的舌尖记住土地的甜味。悄悄缠住学步孩童的耳朵——他们大概不知道,不在于设计多少课程,孩子仰头,反而让多元成为日常的养分。台湾的方言保育像抢救暴雨中的纸灯笼。本就与标准语不同。在责骂与玩笑的鲜活语境里。而是生活里的情感选择:当人们用母语说“惜惜”(疼爱)时,吃饭”、我要吃红色的‘糕粿’!
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